개발자언어(주석달기 위한 영어)

주석은 주로 한글로 달지만(한글로 달아도 나중에는 뭔 소리인지 모를때가 있기 때문에) 외국쪽에 소스를 오픈해야 할때에는 영어 주석이 필수이다.
따라서, 구구절절 달지는 못해도 주로 간단하게 사용할만한 표현만 정리해 보았다.
주로 st 마이크로프로세서에서 제공하는 소스주석을 보고 공부하였다.

▷ 입력버퍼에 관한 pBuffer포인터 : pBuffer pointer to the input data buffer
▷ char타입을 가진 입력버퍼 포인터 : input buffer pointer with char type.
▷ 실제 타이머는 인트럽트 루틴에서 구현된다 :
  → actual timer is implemented in the interrupt routine.
▷ 이전 타이머 값 : the previous timer value.
▷ 이전 타이머 값과 새로 들어온 타이머값을 조합하여 ㅇㅇㅇ
  → ㅇㅇㅇ using combination of the previous timer value and the new one
▷ 전송할 바이트 수 가져오기(전송을 위해서 구성된 바이트 수)
  → Get the number of bytes configured for transfer
▷ 변수를 설명할 때 자주 사용하는 표현
  function(char aaa)
  aaa : this parameter
▷ START비트가 1일때, 이 비트들을 변경하면 안된다.(변경하는 것이 허락되지 않음)
  → Changing these bits when START bit is set is not allowed
▷ data length와 data size : 주로 2개를 혼용해서 사용하는 것 같다.
  원문주석 코드를 보면
  → length : 주로 16비트 데이터 길이와 같이 비트가 들어갈때 자주 사용.
     물론 데이터 길이에서도 length도 사용하였기에 조금 더 볼 필요가 있다.
  → size : 우리가 말하는 전체 데이터 사이즈를 말할때.
   예) SPI data size, DMA Memory data size,
▷ 전체 버퍼 길이 : Total Buffer Length 또는 the total length of the buffer
▷ 전체 버퍼을 읽어라 : Read the whole buffer.
▷ 남아 있는 바이트 수(어떤 연산이나 조작을 하고 남아 있는 바이트) :
  → the number of remaining bytes.
▷ 출력버퍼에 맞는(맞춘) 최대 메세지 크기 :
  → the maximum message size that fits in the output buffer.
▷ flag에 1로 셋팅 : set flag to 1.
▷ A에서 출력 버퍼로 복사 : copy A into the output buffer.
▷ 수신 데이터 : the received data.

▷ 장치로 부터 데이터를 읽는 방법은 : The way data is read out of the device is ~~

▷ 읽을 레지스터를 지정하는 것 : specifying which register is to be read

▷ 의 63%를 달성하는데 걸리는 시간 : Time for achieving 63% of ~

▷ 데이터 배열 data_pau8에 복사할 바이트수 : Number of bytes which are copied to data array data_pau8.

소요리문답 사람의 제일되는 목적에 대한 생각

학생때 공부한 교리중에 소요리 문답의 첫장에 사람의 제일되는 목적이 나온다.
사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워 하는 것이다.
영화롭게 하는 것, 즐거워 하는 것...
모두 하나님을 찬양하고 예배로 귀결되는 것으로 배웠다.
물론 예배의 정의에 따라 논란의 거리가 되겠지만 좁은 의미로 우리가 아는 바로 그 예배로 정의하자.
주일낮시간에 드리는 그 예배. 찬양과 기도와 말씀속에서 하나님을 찬양하고 높이는 행위.
그렇게 예배에 대해서 좁게 해석하고 들어가 보자.
물론, 예배를 넓게 해석하고 [그를 즐거워 하는 것]의 의미를 넓히면 다양한 해석이 존재할 수 있다.
하지만, 그렇게 시작되면 한없이 확장되고 궤변으로까지 이어질 수 있으므로 일단 좁은 의미로 접근해 볼려고 한다.

하나님이 우리를 지으신 목적이 그를 찬양하고 예배하기 위해서...
지금 생각해 보니 참 동의 하기 어렵다.
부모의 마음으로 자식을 바라볼때, 자식의 제일되는 목적이 부모를 공경하기 위해서 태어난 것일까?
창조주가 자유의지를 주셨고 자유의지의 최종목적지가 나를 찬양하기 위해서???
뭐가 이상한 논리다.
웨스트민스트 소요리 문답이라는 것이 하루아침에 만들어 진 것이 아니고, 중세 종교개혁을 거치면서 여러 신학자들이 고민하고 고민하여서 만든 결과일텐데...
참으로 이해하기 어렵다.

내가 보는 관점은 이렇다.
청지기적인 관점으로 본다. 창조주가 인간을 만들고 자유의지를 주고 이 창조세계를 가꾸라고 맡긴 것이다.
창세기에도 그런 말씀이 나온다.
창조의 목적이라고 한 것 자체가 어쩌면 너무 나간 것이 아닐까 하는 생각도 든다.
창세기에도 인간을 창조하고 보시기 심히 좋았더라고 나오지 목적에 대해서 언급하지 않는다.
그냥 좋은 것이다. 그리고 이 우주의 작품에 대해서 만족해 하시면 흐뭇해 하는 것이다.
부모 자식의 관점으로 다시 돌아와도 부모는 왜 자식을 낳았나?
목적을 가지고 낳는 것일까? 아니다.
그냥 보기에 흐뭇하고 좋은 것이다.
그 뒤에는 그 자식이 성장해 가면서 잘되기를 바라고 그의 행복을 바란다.
부모존재에 대해서 부정하는 행위는 괘씸할 수 있으나 부모라면 자식 행복이 우선 아닐까? 동일하게 창조물과 피조물에 적용시켜도 마찬가지 아닐까?
차라리, 인간의 창조 목적이라기 보다는 창조 의미로 바라봐야 하지 않을까?
창세기에 언급된 것과 같이, 사람에게 모든 생물을 다스리라는 위임권을 준다.
잘 살아보라고, 목적이 아니라 권리를 준 것이다.
마치 부모가 자식을 키우면서 뒷바라지 하고 자식으로써 권리를 가지는 것처럼...
부모가 자식을 성장시켜 세상에 보내는 것처럼, 창조주도 인간에게 창조세계를 잘 가꾸면서 알콩달콩 잘 살아 보라고 말씀하신 것이 아닐까?
이미 나의 형상대로 지으신 이상, 어쩔 수 없이 너희의 자유의지에 맡길 수 밖에 없고 잘못되더래도 그 뒷처리 또한 창조주가 책임지는 것으로 귀결한 것이 아닐까?

그 책임지는 행위가 바로 독생자를 보내셔서 창조세계의 회복으로 이해해야 하지 않을까?